来源/九华山圆通寺
庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶呢？还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等他醒过来之后还是在梦中，既然是梦，梦就没有什么可信性，因为梦就是虚幻的、虚妄的东西。佛典里常常用梦来比喻一切世间：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”我们从生灭心产生的都是有为法，有为法都是在做梦，没有一样是真实的。
既然了解到做梦，无论是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，它本质上没有差别，都是虚妄的。我们这一生来到世间，无论是富贵还是贫贱，无论寿命长短，本质上也没有差别，都是在做梦——无明大梦。佛的本义是觉者，佛就是从梦里面彻底醒过来了，这个觉者来觉醒我们这些还在梦中的众生。其实我们在梦中遭受种种的苦乐，都是虚幻的。但是在梦里面你会被这个梦境所控制，会感觉到真实的恐惧和痛苦。
诸佛示现在世间，目的就是让我们醒梦。为什么观世音菩萨寻声救苦？我们在梦中喊“救命啊，救命啊”，苦不堪言。那么，观世音菩萨示现在我们的梦里面，解决了我们梦里的问题，但这只是解决世间众生的一些苦恼问题，最终真实的大利，就是让我们彻底醒过来。你在叫“救命救命”，这时候——比如你的小孩正在做恶梦喊着“救命救命”，做父母的，你不会太当真吧！他说“救命救命”，你还真的要拿枪过来啊？你知道是假的，这时候，你帮助他的最好方法就是唤醒他，让他醒过来：“啊，醒来醒来，宝贝快快醒过来！醒过来就好了！”（般若心咒“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃”就含有此意，唤醒我们醒来即是佛）醒过来他就好了嘛！所以，最根本的措施是要醒过来，念“南无阿弥陀佛”就是醒梦（生死大梦）。声声佛号唤醒梦中人，我们往生到西方极乐世界，就彻底地成为朗然大觉（佛），因为三界、六道轮回就是一个大梦。修行就要从这里面去契入——醒梦！
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