不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？

    我曾听一位在佛学上有很高造诣的教授讲课，他告诉我们圆瑛法师之于佛教界，就如同钱学森之于航空业界。他是位奉献自己爱国爱民的，了不起的高僧大德。

    那时我并不知晓圆瑛法师是谁，也不懂得高僧大德在佛教中的意义。但是我知道钱学森对于整个航天界来说有多么重要：他本可以留在美国，享受高官厚禄，可在祖国召唤他时，即便经受了诸多苦难，他也毅然决然地要回到故土的怀抱；若他没有“平生无意求虚名，惟尽百年赤子情”的伟大胸襟，也不会有那开国的“两弹一星元勋”，更别提现在繁荣昌盛的中国。

    所以在当时的我心里，圆瑛法师必然是一位为后世佛家子弟做出榜样的厉害高僧。只是我怎么都想不明白，一直在寺庙中修行的僧人，是如何用自己的一生在那动荡的年代去实现爱国、爱民四字呢？要知这可是典型说起易，践行难，坚持更难的事呀。

    后来机缘巧合，我有幸拜读了圆瑛法师的传记，这才发现我当时的疑问十分可笑肤浅：圆瑛法师心系国民，从不只停留在一座寺院中；为了弘法和救国，他的法席早已遍布全中国，甚至几度前往海外。这一切的一切，所为的皆是和平。

    读罢这本书，我又在互联网上寻找了更多圆瑛法师的事迹。翻开他的语录，我不禁被他精益求精的态度，广博的济世情怀所感动，不知不觉就看到了深夜，终于忍不住渐渐睡去……

    在沉入黑甜乡后不久，我在朦胧中看到一个光点——它悬浮在半空中，似是要引导我前行，我随它一路跌跌撞撞，竟是突然急速下坠，我惊恐地想喊，却发不出声音……

    回过神来，我已坐在一个简陋的石屋内。我无法控制自己的身体和视角，只能看着“我”从水盆中拎起帕子拧干，走向房内唯一的木床——那儿躺着的，赫然是还未剃度出家的圆瑛法师！截然陌生但也似曾相识的场景让我意识到自己在发梦，只是不能也不愿从中醒来。

    这时我听见“自己”问他：“儿啊，你放弃那大好的前程去念佛，这是何苦呢。”

    年轻的圆瑛法师面色苍白，气若游丝，却缓慢而坚定地道：“明了人生皆幻化，正当持戒学修身。果然三业皆清净，虽处尘劳便出尘。”

    我心头涌上一阵复杂的感情：有疼惜、有心酸、也有些微的欣慰——这份为了大爱自愿斩断尘缘的决心在世间何等难言可贵！我未曾生育，此刻居然在梦中体会到，什么是为人父母的自豪感。我还想再听听“我”的回答，那引路人般的光点又出现在我的面前，片刻后便陷入了和先前相同的下落，这次我不再惊恐，反而多了好奇和期待。

    待我魂归，面前已是炮火隆隆、生灵涂炭的无情战场。

    “我”衣衫褴褛，手脚也都是血污。我虽感觉不到疼痛，但绝望和无助感在瞬间淹没了我。挣扎着站起无果时，面前出现了一只宽厚的大掌，“我”似是被惊到了般地慌张抬头——映入眼帘的果然是圆瑛法师慈祥的脸庞：他和我方才见到的青年时期相比褪去了年少稚气，不减的仍是那份稳重沉着。

    “我”借着法师的帮助站稳了身体，他念了一声佛号，敛袍欲走。“我”却上前一步，抓住了他的衣袖。法师静静地望着我，电光火石之间，我终于忆起这个场景——这是“七七事变”后，圆瑛法师任中国佛教灾区救护团团长的时候！不久的之后，法师便会被日寇掳走，受尽折磨……

    “我”开口道谢，问及他为何要亲自上战场做这些事？圆瑛法师轻轻点头示意，笑道：“挺身而出，惩一以儆百，诫少以救众，负起抵抗侵略的救世之工作。这是大悲大勇的菩萨行。”

    语毕，法师转身离去，“我”就那样呆呆地立着。见到法师将要走远，许是我内心的焦躁占了上风，我竟控制着这具身体，大喊出一句：“您别！”

    圆瑛法师顿足回首，却未发一言，只是将食指竖到唇边。

    嘘……

    佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

    他仿佛不是在与“我”对话，而是透过了这非我的肉身，在对虚渺的我劝诫！

    原来他一直都明白！明白却依然无畏、从容，这是一种怎样的觉悟！

    我在震惊中再次下坠，心中激荡难平。即便“我”已经慢慢沿着长廊行至一个素净的内室，景色几度变换，我也只是神游天外，默默消化着这份难以名状的情绪。

    “如何行使佛子的使命？”

    “我”充满悲痛的声音在房内回响，周边响起一片低低的呜咽抽泣——我这才发现，房里站满了面目模糊的僧人，他们围着的，正是缠绵病榻的晚年圆瑛法师。法师的面容已经风霜，但更显目中慈悲。他微微笑着，沉思片刻即道：

    “发菩提心，严持净戒，弘宗演教，利乐人天。”

    四下寂静无声，稍停片刻，圆瑛法师又道：

    “为法为人为证菩提，爱国爱教爱护和平。”

    察觉到周身熟悉的下落感，我意识到，这将是最后一次在梦里见到圆瑛法师。这种预感让我急切到泫然欲泣，眼眶渐渐模糊，他的话也听不太真切。但那句“为法为人为证菩提，爱国爱教爱护和平。”确是不敢忘的。

    恍然惊醒，泪湿枕襟。我忽然发觉，在梦里与圆瑛法师的三次“对话”，其实都是我潜意识里将他的语录记在了心里，日有所思，才会夜有所梦。这次奇妙而幸运的共情之旅，促使我写下了这篇文章。

    圆瑛法师始终把弘法做人，利民护国，饶益有情看作成佛之甚，众善之首。正如学诚法师所言：圆瑛法师一生横跨新旧两个时代，他的人生轨迹也表现出传统和现代两种佛教色彩——同时朝向出世间的佛国和人间的世事；这样的矛盾和统一，不但完整继承了汉传佛教的教证精华，还让爱国爱教、慈悲济世的精神在新时代中展现得淋漓尽致。这可谓印证了那句：“以平常心做利民之事，虽不求名却名满天下。”

    我们怀念圆瑛法师本人，更怀念那个年代高才大德倍出的优秀学习氛围。时代进步、科技发展，这都为中国佛教的发扬提供了良好的土壤，但同时生活的快节奏、浮躁的风气也开始侵蚀旧时代传承下来的佛教纯净性。在这样大文化环境的冲击下，学习如何像圆瑛法师那般始终保持本真、一心向善，是我们毕生的功课。

（文编：妙蒙  责任编辑：王颖）