若能供养十二部经，名供养法（图片来源：凤凰佛教）
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【经典原文】（佛言：）云何名为供养于法？善男子，若能供养十二部经，名供养法。云何供养十二部经？若能至心信乐受持、读诵、解说，如说而行，既自为已，复劝人行，是名供养十二部经。若能书写十二部经，既书写已，种种供养，如供养佛，唯除洗浴。若有供养、受持、读诵如是经者，是则名为供养法也。——《优婆塞戒经》
【经文解释】十二部经即根据经的经文体裁和所载的事相不同，而分为十二种名称，如“长行经”、“无问自说经”、“因缘经”、“譬喻经”等，十二部经即通指一切佛经，人对经进行供养，就属于供养法宝。要如何供养呢，要至心相信经典所说的道理，要领受在心，持久不忘。要经常读诵经典，为人解说，按照所说去行持。自己这样做后，然后再辗转劝其他人都这样行持，这就属于供养法宝。
人书写十二部经后，要放置高处、尊敬处，以妙香、鲜花、饮食、珍宝等供物进行供养，就如同供养佛一样，但不能用水洗浴经典，以防损坏，而铜制、木质等佛塑像是需要洗浴的，只有这点不同。
人如果能供养、受持、读诵经典，就属于供养法宝，会获得智慧，将来必将解脱。（菩果法师解）
【经典介绍】《优婆塞戒经》，七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒（在家戒），并围绕此展开，说明布施等六度波罗蜜。全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品。其中，“受戒品”为本经的重心，现今居士所受的在家菩萨戒即出自此品。 |
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