来源/佛教导航
华严经云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。”什么是法界性？就是生佛同具的妙真如性。在佛不增，在生不减。处生死而不垢，证涅槃而不净。亘古亘今，不迁不变，湛寂常恒，如如不动。此性最可尊贵。所以众生虽迷至极底，堕落在阿鼻地狱，如来绝无一念弃舍之心，必定多方教化，希望他复本心性。诸佛圆满菩提，归无所得，也就是复此性体而已。佛与众生，心性本体，平等一如，无二无别，不过迷悟不同而已。众生者，未悟之佛。佛者，已悟之众生。华严经上说，世尊夜睹明星，朗然大觉，叹道：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得，若离妄想，则一切智、自然智、无碍智，则得现前。”智慧德相，亦即指此生佛同具之妙真如性也。又，三因佛性中之正因佛性，亦即指此真如妙性。此乃不变之性德。
一切惟心造者，此指随缘之修德。修德有顺有逆。顺性而修，则为声闻、缘觉、菩萨、修之及极，圆成佛道。安住寂光，但彻证心性而了无所得。逆性而修，则堕天人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，极之堕阿鼻地狱，经尘点劫，受诸极苦，莫能出离，然于妙性亦了无所失。
由于一切凡夫，于此最可宝贵之妙性，从未悟故，反承此不思议心性之力，于六尘境上，起贪嗔痴，造杀盗淫，堕三途恶道者，永劫沉沦者，比比皆是，可不哀哉。
|
苏安备32080102001174号】 地址：淮安市经济开发区景会寺路7号 
